Bahia de Banderas, Nayarit Mexico

La historia de Bahía de Banderas, por ser el municipio más joven del estado de Nayarit, es casi desconocida; debido a que, por pertenecer originalmente al municipio de Compostela, recipiente de una larga historia en el desarrollo del Estado y del País, se conocían más los datos de la cabecera municipal.

"Francisco Cortés de San Buenaventura y Fray Martín de Jesús, atraídos por leyendas que hablaban de enormes riquezas en oro y de las mujeres guerreras que gobernaban estas tierras, descubrieron y conquistaron en 1525 el pueblo de “Tintoque”, que en 1531 formaría parte del reino de la Nueva Galicia".
"En lo referente al Valle de Banderas, las relaciones geográficas del siglo XVI,incluida la de Compostela, lo nombran como valle de Zintla. Este valle fue escenario guerrero de los naturales contra las tropas de Cortés de San Buenaventura, cuando regresaba de su expedición rumbo a Colima. Las fuentes refieren este contacto:

"Los pueblos del Valle de Banderas se llamó así porque cuando los yndios guerreaban unos con otros y los españoles los conquistaron salían estos al valle con banderillas en las manos y por eso se llamó el Valle de Banderas. Los yndios de la provincia le llaman en la lengua a todo el valle de Cintla a significado de "plumaxe" por un cerro questa enmedio del valle, alto y con Quiutepetl ques dezir, el "serro de plumaxe" [Paso y Troncoso, s. f., no. 13]".
"Por su parte, el padre Antonio Tello, al narrar la conquista del Valle de Banderas por el capitán Francisco Cortés de San Buenaventura, relata que los indígenas defendieron sus tierras".

"...armados de arco, macana y dardos arrojadizos con mucha plumería y embijados, y cada indio traían en la mano y en el carcaje una banderilla de plumería de diversos colores, unas pequeñas y otras grandes, que era hermosuras verlas [...] fueron por aquél valle y todos aquellos pueblos eran grandes, y había más de cuarenta cabeceras con los pueblos y se juzgó haber más de cien mil indios y toda aquélla costa llena de sementeras de maíz de regadío y algodón, que no había cosa baldía y cantidad de plumería y los regalaron mucho y se tomó posesión en todos los pueblos [Tello, 1968: 57]".
"Según las mismas fuentes, la guerra para obtener víctimas para ofrendar fue constante".

"Todos estos indios, los tecosquines y [los] de valle, dicen que, cada pueblo, tenían un señor a quien obedecían servían; y los señores se sucedían por valentías de guerras: que, el que era valiente, era señor. Y lo que daban a sus señores en reconocimiento y tributo, era hacerle la sementera de maíz, algodón y las otras semillas de su sustento; hacerle la casa y servirles de lo [que] les mandase, todos en general obedientes. Todos en general adoraban al diablo por Dios y, en sacrificio, le traían los cuerpos muertos que mataban en la guerra, y bailaban a su usanza y modo, lo cual hacían por adoración; y ofrecían mantas al ídolo que tenían en cada barrio de señor o pueblo... [Dicen] que todos estos en general, los unos y otros pueblos, los señores los mandaban, cada uno, a su gente, y la gente conocía, cada uno, a su señor, a quien obedecían. Dicen que los tecosquines traían guerra con los del Valle y la Costa, y los de la Costa con ellos. Y, ansimismo, los tecosquines con la gente de Camotlán, que les está al salimiento del sol; y los del Valle, con los coronados q(ue) es gente que esta al mediodía del Valle de Banderas, en sierras muy altas y agras en otro corregimiento... Su pelear de todos, dicen era con dardos, arcos y flechas, rodelas y macanas y algunas hachas pequeñas; y, al pelear, embijados y desnudos, y con algunos plumajes de papagayos y otras plumas [Relaciones Geográficas del Siglo XVI: Nueva Galicia, ed. de René Acuña, 1988: 91]".
Los españoles llegaron a las provincias del nuevo mundo, mas en plan de conquista que de colonizaje, en este caso ademas de las supuestas riquezas y una version de "amazonas" que reinaban en esta region. Unicamente encontraron naturales muy dados a la guerra y a la agricultura, la guerra la hacian con vistosos trajes y con banderitas como accesorios. Segun las cronicas este valle fué conocido como Valle de Zintla, tenia como distintivo un poblado conocido como TINTOC y un centro ceremonial conocido como QUIUTEPETL (Cerro del Plumaje); en cuanto a Tintoc, algunos historiadores lo localizan en el actual Corral del Risco, una localidad antes de llegar a Punta de Mita, aunque los vecinos de valle de Banderas incorporaron este nombre a su patrona religiosa: Nuestra Señora del Rosario de Tintoque, es un poco extraño que el asentamiento mencionado se localice lejos de las corrientes acuaticas como un rio o cerca de un lago, tal vez haya abundancia de arroyos en esa region del Corral del Risco, donde si me parece que no pudo haber estado es en la localidad que ahora ocupa Valle de Banderas, es probable que esta confusion sirva para aclarar el punto.

Por otra parte el centro ceremonial denominado Quiutépetl, está situado en las orillas de San José, los infantes de mi época lo conociamos como el cerrito de la Cruz, los adultos como "La Calavera", terreno comunal donde pastaban bovinos y equinos propiedad de los ejidatarios; actualmente es el Panteón Municipal y no tiene pierde, porque es la única elevación en el centro del Valle de Banderas.

SEGUNDA PARTE

En esta segunda parte se desglosan los orígenes de los poblados que integran el Municipio de Bahia de Banderas, situados en el Valle de Banderas, de los poblados que estan fuera del valle, carezco de datos que los describan, sé que es una grave falta de atención, pero mi investigacion totalmente amateur, de investigador no especializado en historia, trata de proponer una investigacion que cubra todo el municipio en si.

La creacion de los ejidos en la Bahia, se dieron en 1934-1940, siendo ejidos los principales poblados del Municipio ( San Juan de Abajo, El Colomo, Valle de Banderas, San José del Valle, Porvenir, San Vicente, Bucerias, Jarretaderas, La Cruz de Huanacaxtle), era gobernador Don Gilberto Flores Muñoz y se afectaron grandes latifundios, en esta region el que poseia la Familia Maisterrena.

"El símbolo de esta situación es la Casa Aguirre, de nacionalidad española, con sus enormes propiedades de cerca de un millón de hectáreas: 30 haciendas, ranchos ganaderos, ingenios e industrias. En Tepic posee múltiples fincas y predios, las fábricas textiles de Jauja y Bellavista, la planta eléctrica, la concesión de las aguas, el comercio del petróleo y de la gasolina, la madera, etc. En Chilapa y varios ranchos pastan decenas de miles de vacas. Se dice que llega a comprometerse a vender hasta 10 000 novillos de un solo color. En sus buenas tierras producen también frutales, arroz, caña de azúcar y otros cereales".

"Todo un poder en las manos de una sola familia ejerce una influencia tal que se dice que pone y quita gobernadores y generales. Es dueña de vidas y haciendas, y entre la gente predomina la idea de que si la casa Aguirre desapareciera los nayaritas se morirían de hambre".

"Hay otros latifundios, menos importantes, de tal manera que las propiedades de más de 500 hectáreas cubren 96% de las tierras agrícolas. Treintaiún predios de más de 10 00 hectáreas controlan 1 300 000 hectáreas de un total de 1 800 000, o sea el 72%. Pertenecen a los Aguirre, Delius, Romano, Menchaca, Corcuera, Flores, Fernández del Valle, Maisterrena, etcétera. "

"En noviembre de 1970, se creó el fideicomiso de Bahía de Banderas que impulsaría el desarrollo turístico de la región, hecho que se complementaría con la pavimentación de la carretera federal Tepic- Puerto Vallarta, Jal., a mediados de esta década".

"Por decreto número 7,261, expedido en diciembre de 1989, se crea el nuevo municipio de Bahía de Banderas que lo separaría territorialmente de la localidad de Compostela, pasando a ser parte de la división política del estado de Nayarit como el municipio número 20".

"La cabecera municipal es Valle de Banderas, cuenta con 5,053 habitantes; destacan además, San Juan de abajo con 8,159 pobladores, Bucerías con 5,711, San José del Valle con 5,188, San Vicente con 3,543 y Jarretaderas con 3,426. En estas localidades radica el 66% de la población total del municipio, existiendo otras 124 localidades menores en las que vive el resto de la población. (Datos de 2005)"
La historia reciente presenta estos datos, un municipio joven, que se desarrolla dia con dia.